ספר ויקרא

שאלת הטומאה והטהרה תמיד הייתה בגדר מסתורין, והסברים רבים נאמרו בה. הרמב"ם, בפסקה לא מוכרת במורה נבוכים, מציע הסבר שרואה בה מענה חינוכי לתפיסות עבודה זרה נפוצות, שלפיהן הכוח המיני גדול מן האדם והפולחן לאל צריך לעסוק בו.

פרשת "שחוטי-חוץ": לשיטת רש"י : הפרשה מדברת על קרבנות. הערת הרמב"ן על רש"י שכ"ז דווקא לשיטת ר"ע שהיה מותר לאכול בשר סתם ככה. הרמב"ם חולק וסובר שהפרשה מדברת לכו"ע (ר"ע ורבי ישמעל). דיוקו של הנצי"ב מסדר הפסוק "וזבחו זבחי שלמים ל ה' אותם" שבמדבר ציווה הקב"ה את בנ"י שאם יש להם רצון לאכול בשר אזי יכולים לאוכלו רק בתור קרבן, לעומת א"י ששם אם אדם רצה לאכול בשר ,יכללשוחטו במקומו ולא היה צריך להביאו לביהמ"ק.

הזכויות בהם נכנס כהן גדול אל קודש הקדשים; הצורך ב"תחבולות" ובתכנון לקראת עשיית מצווה; יראת ה' הממלאת את הלב נותנת כח להתמודד עם תאות העריות; דברי הרמב"ן על קדושתה המיוחדת של הארץ-צריכה להיות שמחה תמידית על קיום מצוות יישוב הארץ.

המצורע מתאבל על השכינה שנסתלקה ממנו עקב חטאיו, ולכן הוא נוהג במנהגי אבלות | ראש חודש הוא קדושה נסתרת, והוא מתקן את החטאים הנסתרים של עם ישראל, והוא מבטא התחדשות, של העולם ושל האדם | חודש אייר הוא חודש של ברכה, וכך גם הימים המיוחדים שבו להם זכינו בדורות האחרונים.